Un curso intensivo impartido por el pandit ceutí Krishna Kripa Dasa reúne en el ashram de Shree Peetha Nilaya a participantes de varios países para formarse en los samskaras, los ritos de paso del hinduismo, en un contexto internacional y contemporáneo.
En un momento en el que la espiritualidad busca reencontrar su esencia más auténtica y práctica, la formación rigurosa de guías espirituales se convierte en una necesidad fundamental. En este contexto, el pandit Krishna Kripa Dasa (Juan Carlos Ramchandani) ha impartido recientemente un curso intensivo de formación para pandits y panditas en el ashram de Shree Peetha Nilaya, centro espiritual internacional de la organización Bhakti Marga, situado en la localidad de Springen, cerca de Frankfurt, en Alemania.
Este programa formativo, desarrollado a lo largo de tres días intensivos, ha estado centrado en los samskaras, los ritos de paso del hinduismo que acompañan al ser humano a lo largo de toda su vida. Los samskaras constituyen un sistema único dentro de las tradiciones religiosas del mundo, ya que abarcan desde la etapa prenatal hasta los ritos funerarios, sacralizando cada momento clave de la existencia. No se trata únicamente de ceremonias externas, sino de procesos de purificación, elevación y conexión del individuo con lo divino.
El curso fue impartido en inglés, con un uso extensivo del sánscrito, la lengua litúrgica del hinduismo, lo que permitió preservar la autenticidad de los mantras, rituales y fórmulas tradicionales.
Durante la formación se abordaron tanto aspectos teóricos como prácticos. Se estudiaron en profundidad los samskaras prenatales, únicos en el hinduismo, que ponen de relieve la importancia de la vida incluso antes del nacimiento. Asimismo, se trabajaron los rituales posteriores al nacimiento, con demostraciones prácticas de ceremonias fundamentales como el Nama Karana (imposición del nombre), el Anna Prashana (primera ingesta de alimentos sólidos) y el Mundanam (ceremonia de tonsura o primer afeitado de la cabeza).
Cabe destacar que estas ceremonias no fueron meras simulaciones, sino rituales reales realizados para niños de la propia comunidad, lo que aportó una dimensión vivencial y profundamente auténtica a la formación.
La última sesión estuvo dedicada al Antyesti, los ritos funerarios del hinduismo, abordados desde un contexto occidental. En este apartado, Ramchandani compartió no solo los fundamentos tradicionales, sino también experiencias y anécdotas fruto de más de cuatro décadas de estudio y 32 años de práctica sacerdotal, ofreciendo una perspectiva adaptada a las realidades de las comunidades hindúes fuera de la India.
Este seminario forma parte de un programa formativo más amplio. Un primer nivel, celebrado en el mes de febrero, estuvo dedicado exclusivamente al Vivaha Samskara, la ceremonia tradicional del matrimonio hindú, uno de los rituales más complejos y significativos dentro del dharma familiar.
La formación reunió a siete pandits y panditas procedentes de distintos países —Suiza, Italia, Reino Unido, Alemania, Estados Unidos y Brasil— reflejando el carácter verdaderamente internacional de la comunidad hindú contemporánea. Esta diversidad cultural pone de manifiesto cómo el sanatana dharma es una espiritualidad viva, universal y en constante expansión.
La organización Bhakti Marga, anfitriona del curso, promueve el camino de la devoción a Dios (bhakti) y cuenta con presencia en cerca de 80 países, con aproximadamente un centenar de templos y ashrams repartidos por todo el mundo, reuniendo a miles de practicantes. Su fundador, Paramahamsa Sri Swami Vishwananda, originario de las Islas Mauricio, es considerado una de las voces más influyentes del hinduismo contemporáneo a nivel global. Es conocido afectuosamente por sus discípulos como Guruji, y su mensaje se centra en el amor divino, la entrega y la gracia. También enseña técnicas de meditación como Om Chanting y Atma Kriya Yoga.
El ashram de Shree Peetha Nilaya constituye el corazón espiritual de esta comunidad. Alberga un templo tradicional hindú con divinidades como Radha Krishna, Sri Narasimha, Sri Lakshmi y Ranganatha, además de otros santuarios distribuidos por toda la propiedad. En este entorno se celebran retiros, seminarios y encuentros internacionales como el festival “Just Love”, que reúne a miles de personas de toda Europa.
En el marco de esta estancia, Pandit Krishna Kripa Dasa y el resto de pandits y panditas fueron invitados a oficiar junto a Paramahamsa Sri Swami Vishwananda en una significativa ceremonia que incluyó un Griha Pravesha (bendición de una vivienda) y la Prana Pratishtha, la consagración de una deidad de Lakshmi Narasimha. El evento, que combinó rituales tradicionales y canto devocional, concluyó con la distribución de prasadam (alimentos bendecidos) a cerca de un centenar de devotos asistentes.
Más allá de la transmisión de conocimientos rituales, esta formación responde a una necesidad más profunda: preservar la autenticidad de las tradiciones espirituales en un mundo globalizado. La figura del pandit o pandita no es únicamente la de un oficiante, sino la de un guía espiritual que acompaña a las personas en los momentos más importantes de sus vidas.
En este sentido, la inclusión de panditas refleja también una evolución significativa, aportando una sensibilidad especial en determinados rituales, especialmente aquellos vinculados a la mujer y la familia, en los que la cercanía y la comprensión resultan esenciales.
El curso concluyó en un ambiente de gratitud y compromiso, con participantes preparados para servir a sus comunidades desde el conocimiento, la responsabilidad y la devoción.
“Ha sido un honor y un privilegio haber sido elegido por Guruji para esta importante tarea de formar a los pandits y a las panditas, y ayudar a compartir el conocimiento de los samskaras o ritos de paso del hinduismo en un mundo donde el hinduismo va creciendo tanto en número fuera de la India como entre personas de distintas etnias y nacionalidades que han acogido esta tradición como su espiritualidad y forma de vida.”
En última instancia, los samskaras recuerdan que la vida humana es un proceso sagrado. Desde antes del nacimiento hasta el momento final, cada etapa puede ser vivida como una oportunidad de conexión con lo divino. Y es precisamente en esa conciencia donde reside la verdadera transformación.
