domingo, 24 de febrero de 2013
Clase de Ramchandani en la TV de Ceuta
miércoles, 16 de enero de 2013
Kumbha Mela: La reunión espiritual más grande del mundo
Por Juan Carlos Ramchandani
La festividad del Kumbha-mela (festival de la vasija), se
celebra cada doce años en cuatro diferentes lugares santos de la India. Estas ciudades son
Prayaga (también conocida como Alahabad), Haridwar, Nasik y Ujjain.
Este año se está celebrando el Maha Kumba-mela en la ciudad
de Prayaga. Desde el pasado 14 de Enero hasta el próximo 25 de Febrero,
millones de peregrinos han visitado el Sangam (unión) lugar de confluencia de
los ríos Ganges, Yamuna y Saraswati.
Esta es la reunión con carácter religioso, que más fieles
atrae en todo el mundo, teniendo un promedio de 15 millones de visitantes,
durante los días más propicios para tomar un baño purificatorio. Según datos
del comité organizador de la Mela,
se prevé que 70 millones de peregrinos, llegarán de todos los rincones de la India y otros países.
Durante los principales días de baño se organizan
procesiones, en las cuales se sigue un riguroso orden de protocolo. Los Naga Babas,
son devotos del Señor Shiva, famosos por
que siempre van completamente desnudos, sólo llevan untado por todo el cuerpo
cenizas y tienen largas matas de pelo. Son los que encabezan la procesión y
cantando con mucho entusiasmo Har Har Mahadev, toman el baño en las gélidas
aguas del río.
Las fechas exactas para el Kumbha-mela, se obtienen mediante
cálculos astrológicos al observar las posiciones de Júpiter y el Sol. En
Prayaga, la festividad se celebra durante los meses de Enero-Febrero, cuando
Júpiter se encuentra en Tauro y el Sol entra en Capricornio. El Kumbha-mela
dura casi un mes y medio, el tiempo que el Sol tarda en cruzar un determinado
signo del zodíaco. Durante este mes hay diversos días importantes como
Sankranti (cuando el Sol entra en el siguiente signo), Ekadasi (once primeros
días de Luna nueva), Amavasya (Luna nueva).
Cada seis años antes del Kumbha-mela, hay una Ardha-mela
(media mela o festival) que sólo se celebra en Prayaga y Haridwar.
En estos días el lugar de peregrinaje se convierte
temporalmente en una gran ciudad, para poder acoger a los millones de
peregrinos que llegan cada día. Los más pudientes se hospedan en tiendas de
campaña con facilidades de hoteles de lujo, y los más pobres duermen a la
intemperie de crudo invierno de Uttar Pradesh (estado donde se celebra este
festival) afortunadamente hay alojamientos mas modestos al alcance de cada
bolsillo. Algunas organizaciones religiosas
ofrecen una comida, y un lugar donde dormir en el suelo del Pandal (gran
tienda de lona) Es como una macro Convención de yoguis y devotos de todas
las escuelas y filosofías del hinduismo. Muchos sadhus (santos) vienen de
lugares tan remotos como bosques y cuevas en los Himalayas. Se dice que algunos
de estos sadhus tienen más de cien años. El motivo principal de asistir al
Kumbha-mela es escuchar mensajes trascendentales de los maestros espirituales,
y tomar el baño en las aguas sagradas para liberarse de los pecados cometidos
en el mundo material.
Historia del
Kumbha-mela
En los Puranas (escrituras sagradas) se relatan los
acontecimientos que dan origen al festival del
Kumbha-mela.
Los Devas (semidioses) y los Asuras (demonios) hicieron un
pacto para batir el Océano de leche, y poder obtener el Amrita (néctar de la
inmortalidad). De este océano apareció Dhanvantari una encarnación de Vishnu
con una vasija (Kumbha) que contenía el néctar de la inmortalidad. Dhanvantari
repartió el contenido de la Kumbha
a cuatro sabios que partieron en cuatro direcciones diferentes. Los demonios
persiguieron a los sabios durante 12 días celestiales (12 años de nuestro
tiempo), y durante la lucha, gotas del néctar
cayeron en Haridwar, Prayaga, Ujjain y Nasik. Dando origen al festival
del Kumbha-mela, la reunión espiritual más grande del mundo. El autor de este
artículo tuvo la oportunidad de visitar el Kumbha Mela en 1989 y en 2001. El próximo Kumbha Mela será en el 2016, en la
ciudad de Ujjain a orillas del río Shipra.
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| El autor en el río Ganga |
jueves, 10 de enero de 2013
Ramchandani en la TV de Ceuta
Juan Carlos Ramchandani explica y oficia la ceremonia hindú del Arati en el centro Dharma Yoga de Ceuta, para el programa "4 culturas" de RTVC.
sábado, 1 de diciembre de 2012
La Luz del Diwali ilumina la Comunidad Valenciana
Del 10
al 15 de noviembre el sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa)
ha estado viajando por diferentes ciudades de la Comunidad Valenciana,
impartiendo conferencias y oficiando las ceremonias del festival de Diwali.
Valencia y titulo honorífico
El sábado 10 dirigió los rituales de
Diwali en el templo hindú de Valencia ante una gran afluencia de publico, el
acto consistió en la iniciación formal de un joven vasco al hinduismo, para
luego pasar a los rituales: Homa (ceremonia de fuego), Abhishek (baño
ceremonial de la deidad de Lakshmi), Arati (ritual de adoración) y termino con
un Kirtan (canto devocional).
Swami Omkarananda, presidente de la Federación
Internacional de Yoga Clásico y director del Centro Cultural
de la India,
otorgo a Ramchandani en reconocimiento por su extraordinaria labor de difusión
de la cultura de la India
y el Sanatan Dharma (nombre original del hinduismo) el título honorífico de
Dharma Shiromani (literalmente, la joya en la corona del Dharma). Quedando
dicho titulo registrado en la comunidad védica de la India.
El domingo, el sacerdote hindú impartió una
clase de la
Bhagavad-gita para el curso de profesores de yoga del Centro
Sivananda.
Alicante y Novelda
En la ciudad de la luz, Alicante, Ramchandani
inauguro el centro de yoga Ahimsa y oficio los rituales de Diwali, ante una muy
interesada audiencia de practicantes de yoga e interesados en presenciar por
primera vez esta festividad de las luces.
En la ciudad de Novelda, el Centro Prema fue
el lugar escogido para celebrar el martes 13 el principal día de Diwali con una
numerosa asistencia, que presencio la ceremonia de fuego, el pushpanjali
(ofrendas de flores) y que termino con un canto devocional.
La gira de seis días en la comunidad
valenciana termino en la ciudad de Torrent con el mismo programa de rituales y
cantos devocionales que hicieron las delicias de practicantes e interesados en
esta forma de vida tan rica espiritualmente que es el hinduismo.
Ramchandani nos comento: “ha sido un tour muy
intenso que comenzó en la Casa
de Ceuta en Sevilla y que luego me ha llevado a tierras de la Comunidad Valenciana,
donde cada día he estado en una ciudad diferente, realizando rituales y dando
charlas sobre el hinduismo, especialmente sobre Diwali. He sido acogido con
mucho cariño y respeto por el público valenciano, y especialmente emocionante
el nuevo titulo que he recibido por parte de una organización hindú con
implantación mundial por mi humilde labor de compartir esta cultura con todos
sin hacer distinciones”.
lunes, 26 de noviembre de 2012
Celebración de Diwali en la Casa de Ceuta de Sevilla
El
viernes 9 de noviembre se celebró en la Casa de Ceuta en Sevilla una
conferencia a cargo de Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa), con motivo de
la festividad del Diwali. Después de su presentación por el presidente de la
Casa
de Ceuta en la capital hispalense Juan Carlos Jiménez, Ramchandani explicó
algunos aspectos de la cultura hindú en general y de la festividad de Diwali en
particular ante los numerosos asistentes congregados en el local social de la
entidad. Luego se pasó a un turno de preguntas para terminar con la ceremonia
del Arati, donde participaron la totalidad de los asistentes entre los que se
encontraban miembros de otras casas regionales en Sevilla. Ramchandani entregó
a la Casa de Ceuta una imagen sobre tela
de Radha y Krishna haciendo lo propio la entidad ceutí con una placa
conmemorativa.
Fue una hermosa experiencia para
todos que sirvió para conocer más en profundidad una de las celebraciones más
tradicionales del hinduismo.
Al día siguiente Ramchandani tomo un
vuelo con destino a Valencia, donde daría una serie de conferencias y oficiaría
ceremonias a lo largo de la semana.
domingo, 7 de octubre de 2012
Ramchandani en el Foro de las Ciencias Espirituales de Madrid
Del 27 de septiembre al 7 de octubre se esta celebrando en
Madrid, el 31 Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales, cita
anual donde se reúnen prestigiosas personalidades de la espiritualidad y las
ciencias esotéricas.
El
sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa Dasa) esta participando
como representante del Hinduismo y experto en rituales y astrología En dicho
Foro Ramchandani impartió la conferencia: Yantras y Mantras, la protección energética
hindú, donde explico a los numerosos asistentes la historia y beneficios de los
yantras y mandalas, la geometría sagrada de la
India y de recitar mantras, los fonemas sagrados en
sánscrito, madre de las lenguas indoeuropeas.
Luego
realizo el Homa, la ceremonia de fuego, comenzó con una explicación de la secuencia
a seguir del ritual. El Homa consiste principalmente en oblaciones u ofrendas
de gui (mantequilla clarificada) y granos de arroz, así como la recitación de
mantras. Al final el sacerdote invito a
todos los asistentes a que participaran en la ceremonia, quemando de forma simbólica
en el fuego sagrado las energías
negativas.
Ramchandani
también realiza rituales de purificación (puyas) para todas aquellas personas interesadas en “limpiar”
el alma y la mente de energías negativas. Otro de los servicios que presta en
el Foro de Madrid, es la elaboración de
cartas astrales para adultos y niños que son una guía sobre la personalidad y
cualidades del individuo, así como la compatibilidad con otros signos y la
orientación en el trabajo.
En este foro también participan los monjes budistas del
monasterio de Gaden Shartse en el Tíbet, Marilyn Rosnner considerada la mejor médium
del mundo y el orientalista y pionero del yoga en nuestro país Ramiro Calle.
Ramchandi nos comento: “Con la crisis económica y de valores
que tenemos, la gente esta experimentado un resurgir en la espiritualidad y las
ciencias antiguas, además de los rituales buscan talismanes para la protección
y prosperidad, y ceremonias de purificación. El hinduismo desde hace miles de
años ofrece estos rituales y talismanes para la protección contra el “mal de
ojo”, la envidia etc. Pero es muy importante ir a la fuente correcta y que la
persona este bien formada en los rituales y lo más importante es que sea
honesta”.
El evento
tiene un gran despliegue informativo y Ramchandani fue entrevistado por las
cadenas de televisión Tele 5 y la 4.
domingo, 23 de septiembre de 2012
Nama-karana en Barcelona
El
pasado sábado 15, en el centro de yoga El Edén de Arjuna sito en la ciudad de
Martorelles (afueras de Barcelona), se celebro el Nama-karana o ceremonia hindú
de imposición del nombre.
La ceremonia fue oficiada por el
sacerdote hindú ceutí Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa) quien guió a las
iniciadas en los rituales y finalmente realizo el Homa o ceremonia de fuego.
Nama-karana es el quinto de los
dieciséis Samskaras o sacramentos principales del Hinduismo, ceremonia en la
cual se otorga un nombre al iniciado, en un estudio comparativo con el
catolicismo equivaldría al sacramento del bautismo. El Nama-karana esta
considerado uno de los rituales de paso más importantes, pues el nombre es por
el cual la persona va a ser conocida a lo largo de su vida.
En los Griha-sutras (textos
sagrados) la ceremonia Nama-karana se realiza a los a los diez, doce o veintiún
días del nacimiento del niño, aunque textos posteriores aumentan el periodo
permitido hasta llegar incluso al año. También el Nama-karana es el ritual que
se realiza para dar la bienvenida formal a las personas que aceptan la fe
hindú.
En el hinduismo hay varias formas de
recibir un nombre, una es el sistema de nakshatra, en el cual se otorga un
nombre de acuerdo a la constelación regente en el momento del nacimiento de la
persona. La segunda es consultar con el gurú (maestro) y este decide el nombre
y la tercera que lo elijan los padres con el beneplácito del maestro.
Los nombres en el hinduismo vienen
de las Divinidades, ríos sagrados, lugares de peregrinaje y cualidades divinas
que se puedan atribuir a la persona que recibe el nombre, como por ejemplo, si
la persona es muy tranquila se le puede poner el nombre Shanti, que significa
paz.
El maestro Arjuna de Barcelona
después de consultar con Ramchandani eligió los nombres de Parvati Yogini y
Saraswati Vidya (ambos nombres de diosas) para
dos de sus alumnas más aventajadas, que están practicando de forma seria yoga y el
dharma hindú.
Después de los rituales de purificación,
el maestro recita en el oído derecho el nombre espiritual y luego lo dice en voz alta para todos los
asistentes. El homa o ceremonia de fuego consagra la recepción del nombre, y de
forma simbólica el fuego destruye el karma negativo (acciones impuras) para
hacer renacer a la persona con una nueva identidad relacionada con su nuevo
nombre de carácter sagrado.
Ramchandani
nos comentó: “Ahora esta de moda que en algunos centros de yoga, le den a los
alumnos un nombre hindú, pero no lo hacen de forma correcta y sin los rituales
prescritos que le dan una solemnidad al acto. Afortunadamente, la cosa esta
cambiando y estoy siendo invitado a muchos lugares de España a realizar la
ceremonia de Nama-karana, para que los iniciados reciban su nombre de acuerdo a
las escrituras y darles la bienvenida al Dharma hindú. Además se recomienda a
los maestros/as que otorguen el nombre solo a aquellos sinceros practicantes de
yoga e hinduismo sin importar raza, sexo o estatus social”.
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