IN MEMORIAM: Cardenal Miguel Ángel Ayuso, un compañero en el camino del diálogo interreligioso.

Cada día, antes de revisar mis WhatsApp y correos electrónicos, me preparo mentalmente para afrontar lo bueno, lo malo y lo feo. Con cientos de contactos y muchos seguidores que se comunican conmigo regularmente, las leyes de la naturaleza me obligan a ver toda la gama de situaciones en este mundo.

El martes 26, temprano por la mañana mi amiga y compañera italiana Eleonora Pede, me daba la triste noticia del fallecimiento (lunes 25 a mediodía) del Cardenal Miguel Ángel Ayuso, del que fue alumna en la universidad en Roma. Con el Cardenal Ayuso me unía una relación de admiración y respeto mutuo por su continuo esfuerzo en fomentar el diálogo interreligioso e intercultural. Coincidimos en muchos encuentros y congresos como el de Diálogo Interreligioso en Santiago de Compostela, el I Encuentro hindúes y cristianos en Europa celebrado en el Vaticano. Así como en Madrid en las jornadas organizadas por la Conferencia Episcopal sobre Diálogo Interreligioso y la Oración, además de mantener una correspondencia hasta prácticamente hace un mes.

Con el Cardenal Ayuso en el Vaticano, 2023

Su Eminencia Cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot nació el 17 de junio de 1952 en Sevilla, a pesar de sus años de misionero, profesor y teólogo en países como Egipto, Sudán y los últimos años en Roma, siempre mantuvo su acento sevillano. La primera vez que conversamos hace ya unos años en un desayuno en Santiago de Compostela, me dijo: “me encanta hablar con un sacerdote hindú andaluz, pareces de Cádiz”.

El Cardenal Ayuso era un poliglota y además de español, hablaba árabe, inglés, francés e italiano. Fue miembro de la Junta Directiva de KAICIID (Centro de diálogo interreligioso e intercultural) que la que soy miembro formado y uno de los representantes del hinduismo.

En 2019 el Papa Francisco lo nombre presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y luego paso a ser Prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso.

Encuentro Interreligioso en Santiago de Compostela 2021

En 2021 dio por video conferencia un impecable discurso en inglés donde nos felicitó a todos los hindúes del mundo con motivo de Diwali, la festividad de las luces. En ese mismo año le hice entrega personalmente del libro de la Federación Hindú de España: Veda dárshana, unidad en la diversidad, que apreció mucho..

En 2023 se organizó en el Vaticano, Roma, el I Encuentro hindúes y cristianos en Europa, donde tuve la gran fortuna de asistir y fui invitado personalmente por S.E. La organización fue perfecta donde se estudiaron con respeto las diferencias y similitudes teológicas de ambas tradiciones religiosas. Incluso se me permitió hospedarme en la Domus Sacerdotalis, donde por lo general se hospedan los sacerdotes residentes o visitantes en el Vaticano. Allí me dijo que estaba al tanto de ciertos desencuentros entre hindúes y cristianos en nuestra ciudad, pero que sabía que yo no estaba en absoluto involucrado. “Juan Carlos nosotros a lo nuestro, a trabajar por el respeto y el entendimiento mutuo, el folclore déjaselo a otros”.

Conferencia Episcopal Española en Madrid, 2024

Nuestro último encuentro fue en febrero de este 2024, en Madrid, en las jornadas organizadas por la Conferencia Episcopal sobre Diálogo Interreligioso y Oración. Allí me saludo y me dijo: “nos vemos en todos lados, eso es bueno, siempre activo y que Dios nos haga vernos más veces”. La Providencia tenía otros planes para Don Miguel Ángel. Allí el Cardenal dio una clase magistral sobre que hay que ser valiente y afrontar el diálogo interreligioso y tratar de aprender del otro y que otro por supuesto también aprende, la base del respeto y amor están en el conocerse. Este sería nuestro último encuentro en este plano físico, se nos ha ido una buena persona, una mente abierta y privilegiada y un adalid desde su posición como un líder importante del cristianismo de que el futuro está en la cooperación de las religiones por el bienestar de la sociedad y toda la creación divina.

Comparto las palabras que me dijo en conversación telefónica uno de sus más cercanos y fieles colaboradores, el Padre Rafael Vázquez, secretario de diálogo interreligioso de la Conferencia Episcopal Española: “Un hombre bueno, un hombre de Dios, siempre abierto al diálogo y abriendo camino, que nosotros sigamos su ejemplo”.

Hasta siempre querido cardenal, compañero y apoyo en este a veces tan incomprendido camino del diálogo interreligioso.

Descanse en Paz. En el hinduismo decimos Sadgati “que alcance la morada eterna” y Om Shanti “que Dios le de paz”.

Ramchandani da la bienvenida oficial al maestro hindú Paramahamsa Vishwananda a España.

El pasado 20 de octubre se celebró en la localidad de Arrecife (Lanzarote) el darshán o encuentro con el maestro espiritual hindú Sri Paramahamsa Vishwananda ji, conocido por sus discípulos y simpatizantes como Guruji. Dicho evento congrego a cerca de 1.000 personas llegadas desde toda España, así como de residentes y miembros de la comunidad india de Lanzarote.

Pandit Krishna Kripa Dasa (Juan Carlos Ramchandani) fue invitado por la organización Bhakti Marga para que en calidad de presidente de la Federación Hindú de España (FHE) y vicepresidente del Hindu Forum of Europe (HFE) diera la bienvenida oficial al venerado maestro Paramahamsa Vishwananda.

Ramchandani junto a una de las coordinadoras del evento Shivapriya Dasi y otros devotos recibieron al maestro a su llegada. Una vez en el lugar del darshán (un céntrico salón de actos) pidió a Krishna Kripa (Ramchandani) que dijera unas palabras al numeroso público allí congregado. El pandit habló en inglés (con traducción simultánea) y dio la bienvenida en nombre de la FHE y el HFE al maestro espiritual. Así como apreció su prédica de las enseñanzas del Sanatana Dharma (hinduismo) como son el amor y la devoción por Dios, el servicio a la humanidad, la adoración de la divinidad en los templos y el canto devocional de los nombres de Dios. El sacerdote hindú dijo que Paramahamsa Vishwananda ji y su organización han venido para traer un “aire fresco” al hinduismo y la espiritualidad en general.

Después de la introducción de Krishna Kripa Dasa, el maestro Vishwananda ji Maharaj habló sobre diferentes aspectos del hinduismo, hizo kirtán (canto devocional) he hizo una bendición personalizada de cada asistente que así lo deseó (darshán).

Ramchandani fue obsequiado con un nuevo libro de Viswhananda Paramahamsa: “La esencia del Srimad Bhagavatam” traducido al castellano. El sacerdote obsequió a Guruji con una pavitra (guirnalda hecha de seda) que previamente fue ofrecida a la deidad de Sri Ranganath en Srirangam, India.

Vishwananda Paramahamsa

Sri Srimad Paramahamsa Vishwananda ji nació en Islas Mauricio y es de ascendencia india. Es un acharya (maestro) vaishnava y de kriya-yoga. Es el fundador y líder de la organización religiosa Bhakti Marga, que cuenta con numerosos templos y ashrams repartidos por los cinco continentes. En nuestro país cuentan con el templo Hari Hara en la isla de Lanzarote y el templo de Narasimhadeva en la provincia de Málaga.

Ramchandani nos comentó: “Ha sido un honor y un privilegio personal estar presente por segundo año consecutivo en el darshán de Vishwananda ji Maharaj, y poder sentir en persona su poderosa energía espiritual. La Federación Hindú de España es el interlocutor oficial del hinduismo en nuestro país y siempre que nos lo pidan vamos a dar la bienvenida y el apoyo a los diferentes maestros que nos visiten independientemente de su sampradaya (escuela). Agradecer a Guruji, por concederme una entrevista personal que duró 45 minutos, así como obsequiarme con varios presentes que para mí tienen un gran valor espiritual. El maestro ha manifestado su aprecio por nuestro trabajo a nivel nacional y europeo en pos del reconocimiento del hinduismo. Mi agradecimiento a Shivapriya Dasi y a todos los devotos de Bhakti Marga España por invitarme a esta gran celebración y por su hospitalidad y atenciones a mi persona.”

Ramchandani participa en Madrid en el III Observatorio de los Servicios Funerarios

El pasado 26 y 27 de septiembre se celebró en la capital del reino el III Observatorio de los Servicios Funerarios. El evento tuvo lugar en el Ilustre Colegio de Médicos de Madrid, donde asistieron casí doscientos profesionales del sector funerario llegados de toda España.

El Observatorio de los Servicios Funerarios surge en 2021 ante la necesidad de hacer frente a los desafíos del sector funerario en España y el propósito de crecer, conocer, compartir, mejorar y profesionalizar los servicios funerarios, logrando así la máxima calidad y servicio. El Observatorio sustenta su labor en la pluralidad, independencia y transparencia para el fomento de la comunicación y sensibilización en torno a la labor de los servicios funerarios, y en la transmisión a las instituciones y administraciones públicas, universidades, medios de comunicación, y a la sociedad civil en su conjunto, de la esencialidad del servicio prestado a las familias y allegados por las organizaciones funerarias, de su compromiso con las mismas y con la honra a su ser querido.

Entre los diferentes objetivos del Observatorio está el compromiso con el Patrimonio Cultural de la tradición funeraria y la Libertad Religiosa. Teniendo en cuenta, la importancia de atender la diversidad religiosa de nuestro país como muestra tangible de respeto y consideración hacia las distintas prácticas e idiosincrasia que comprende cada confesión, e igualmente en las posiciones negacionistas de lo religioso: ateos o agnósticos -que también están representadas en este derecho fundamental de libertad religiosa.

El sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) asistió como ponente y en calidad de presidente de la Federación Hindú de España, donde participo en el acto interreligioso con representantes de diferentes tradiciones religiosas de nuestro país.

PRESERVAR LA DIGNIDAD, MEMORIA Y RECUERDO EN EL SIGLO XXI: Honra y Homenaje, Derechos Religiosos y Ritos Funerarios.

Moderador:

• Ricardo García, Universidad Autónoma de Madrid

Ponentes:

• Carlos López, Vicesecretario Asuntos Generales Conferencia Episcopal Española
• Mohamed Ajana, Secretario Comisión Islámica de España
• David S. Levy, Presidente Comunidad Hebrá Kadisha
• Luís Morente, Presidente Unión Budista de España
• Leandro Roldán, Secretario Consejo Evangélico
• Faustino López, Representante Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días España
• Marius Picu, Representante Iglesia Ortodoxa
• Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa), Presidente Federación Hindú de España
• Clarisa Nieva, Asuntos Públicos Comunidad Baha`i España
• Mª Dolores Asensi, Observatorio Servicios Funerarios
• Rosa Mª Touris, Universidad Autónoma de Madrid

Este encuentro interreligioso sirvió para dar a conocer a los profesionales del sector de la diversidad religiosa y de ritos funerarios que existen en nuestro país. Ramchandani habló de su experiencia asistiendo y oficiando rituales funerarios (antyesti) desde hace tres décadas. Comento sobre el proceso de la muerte, tratamiento del cuerpo, cremación, recogida y disposición de las cenizas. También comentó los desafíos que a veces se encuentra las comunidades hindúes de nuestro país, respecto a ceremonias con el ataúd abierto, posibilidad de que el familiar presione el botón del horno crematorio, la inmersión de las cenizas en cuerpos de agua como el mar, ríos o lagos. Dio como referencia su capítulo sobre los ritos funerarios en el hinduismo en el libro Duelum publicado por Unesco Cataluña.

Ramchandani colabora con Swami Rameshwarananda Giri (Félix Balboa) que es ponente en el curso de la Universidad Autónoma de Madrid. sobre ritos funerarios en las diferentes tradiciones religiosas. Swami es además miembro del Consejo Asesor del Observatorio de los Servicios Funerarios, así como de la Federación Hindú de España y el Hindu Forum of Europe.

Por la tarde los representantes religiosos y los profesionales del sector fueron invitados a un acto institucional en la Real Casa de Correos, sede del gobierno de la Comunidad Autónoma de Madrid. Allí fueron recibidos por José Antonio Sánchez, Viceconsejero de Presidencia y Administración Local de la Comunidad de Madrid.

Ramchandani nos contó: “Ha sido un evento muy interesante, es muy importante conocer y ayudar a las diferentes prácticas funerarias de las tradiciones religiosas. Quizás el hinduismo y el budismo que desde hace milenios han optado por la cremación, que conlleva una serie de rituales pre y post cremación, sea una de las más complejas para las funerarias. En nuestra ciudad no lo es tanto, pero si que recibo llamadas con peticiones de asesoramiento de muchas funerarias de la península, que desconocen como proceder ante el fallecimiento y posterior cremación de una persona de religión hindú.

Estoy muy agradecido a María Dolores Asensi, presidenta del Observatorio de los Servicios Funerarios y al profesor Ricardo García de la Universidad Autónoma de Madrid. Y como siempre es muy agradable estar con mis compañeros y compañeras del diálogo interreligioso y poder nutrirme de sus vivencias y compartir con ellos las mías.

También fui invitado a reunirme con varios empresarios del sector de hornos crematorios, que mostraron mucho interés en los ritos, tratamiento de las cenizas, permiso de acceso a los familiares etc.

Hay un dicho en el texto sagrado hindú El Mahabharata, donde le preguntan al rey Yudhisthira ¿Cuál es la verdad más grande que nadie cree? Y el respondió “la muerte, porque, aunque todos sabemos que tarde o temprano tenemos que pasar por ese transito, pensamos que la muerte les llegara a otros, pero nunca a nosotros”.

Personalmente pienso que no hay nada más democrático en este mundo que la muerte, que no distingue de raza, sexo, credo o estatus social.”

^{Fotos: Cedidas por Observatorio Servicios Funerarios.}

Ramchandani oficia las ceremonias por el 30º Aniversario de la ordenación de sannyasa de S.E. Swami Rameshwarananda Giri

El pasado 24 de junio el sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) viajó hasta Campus Phi, en Acebo (Cáceres, Extremadura), allí se encuentra la sede de la Escuela de Yoga Vedanta y Meditación y de la Fundación Phi.

Situado en plena Sierra de Gata, es un complejo que incluye un hotel y restaurante, sala de meditación y una sala de templo provisional. Campus PHI ha sido galardonado con varios premios y reconocimientos por ser un lugar respetuoso con el medio ambiente, que utiliza energías limpias y cultiva su propio huerto ecológico. En Campus PHI se han celebrado numerosos eventos interreligiosos como el 8º Consejo Mundial de Líderes Religiosos Elijah o la Asamblea General del Hindu Forum of Europe. El sacerdote hindú fue invitado para hacer de maestro de ceremonias y oficiar los rituales en honor del presidente y fundador de Campus Phi, Swami Rameshwarananda Giri Maharaj, que este año cumplía 30 años desde que recibió la orden de sannyasa (monje renunciante hindú).

El Maestro.

S.E. Swami Rameshwarananda Giri Maharaj (Bilbao 1968) fue iniciado a la edad de 19 años por el maestro hindú Swami Ritajanandaji Maharaj que fuera presidente de la Ramakrishna Mission en Europa. Swami Rameshwarananda se ha formado en Francia, Canadá y la India en diferentes técnicas de meditación, control de la respiración, filosofía advaita-vedanta y muchas otras disciplinas. En 1994, por orden de su gurú, fue iniciado formalmente en la orden de sannyasa (monje renunciante hindú) por Swami Brahmananda Giri Maharaj quien, a su fallecimiento en 1997, lo nombro Mahanta (presidente) de la Atmananda Mission, su linaje monástico y siete templos en la India.

En 2009 funda y preside Fundación Phi dedicada a promover y fortalecer el desarrollo del potencial humano y a armonizar cuerpo, mente y espíritu con el medio ambiente.

En la actualidad es miembro fundador y presidente del Foro Interreligioso Internacional Transcendence (FIIT), presidente de Fundació Medioambiental, asesor de la Federación Hindú de España en asuntos interreligiosos y relaciones con las administraciones, asesor espiritual del Hindu Forum of Europe, y representante de las religiones de la India en el Elijah World Religious Leaders y el Parlamento Mundial de las Religiones. Tiene cientos de discípulos en España, Europa, la India e Hispanoamérica.

Conocido respetuosamente por sus discípulos como Gurudeva, y afectuosamente como Swamiji por otros líderes religiosos, mantiene desde hace años unos fuertes lazos de amistad y cooperación con el Pandit Krishna Kripa. Han colaborado en varias publicaciones como Veda dárshana, Naturaleza y Espiritualidad, así como en cursos para las Universidades de Valencia y la Autónoma de Madrid. Ambos son miembros fundadores de Transcendence una organización interreligiosa de carácter internacional.

Las celebraciones por el 30 aniversario.

Los discípulos más antiguos de Swami Rameshwarananda, pidieron a Ramchandani que organizara y oficiara una serie de ceremonias en honor de su maestro. El día comenzó con una charla en la sala del templo a cargo del sacerdote hindú ceutí titulada “La importancia de aceptar un maestro espiritual y la orden de Sannyasa”. Como presidente de la Federación Hindú de España y vicepresidente del Hindu Forum of Europe, Ramchandani felicito a Swamiji por tan auspiciosa efeméride de cumplir 30 años con los votos de un sannyasi, la orden religiosa más elevada y prestigiosa dentro del hinduismo.

Después el Swami inició a dos nuevos brahmacharis (monjes) que prometieron sus votos y recibieron sus hábitos. A continuación, tuvo lugar el Viraja Homa, o ceremonia de fuego de votos de renuncia oficiada por Pandit Krishna Kripa, quien de forma experta recito mantras de los Vedas e hizo ofrendas al fuego sagrado.

Por la tarde se oficiaron las ceremonias de Gurú Puja y Gurú Vandana, donde los discípulos pudieron hacer ofrendas de flores, leer cartas con sus homenajes al maestro y también hicieron kirtan (canto devocional) glorificando al gurú.

El colofón lo puso una cena especial con el cerca de un centenar de discípulos llegados desde España, Francia, Bélgica, Suiza e Italia, además de que las celebraciones fueran transmitidas por streaming a la India y a varios países de Sudamérica. El día concluyo con la proyección de un video confeccionado por Mahadeva (Marcos Soria), fotógrafo profesional y discípulo de Gurudeva, quien hizo una recopilación de fotos de actividades y viajes realizados durante los últimos 30 años. En este video se pudieron ver mensajes de felicitación de numerosos líderes religiosos del hinduismo, así como del cristianismo, budismo, islam y judaísmo.

Ramchandani nos contó: “Me siento muy agradecido y afortunado, para mí es un honor el haber sido invitado por los discípulos de Swami Maharaj para oficiar las ceremonias en su honor. Una oportunidad de dar a conocer los rituales y ceremonias tradicionales del Sanatana Dharma con personas de diferentes profesiones y nacionalidades. Para mi, Swami Rameshwarananda Giri Maharaj es un amigo, un bienqueriente, un hermano mayor y un gran apoyo. He tenido la fortuna de conocer a muchos maestros y maestras de la India y de Occidente, Para mi Swami Maharaj encarna a la perfección las cualidades de la bondad y la compasión, es un referente del hinduismo español y europeo, y es un líder destacado en el campo del diálogo interreligioso. Que Dios le de mucha salud y fuerzas para que pueda seguir liderando Fundación Phi y sea la luz y guía de sus discípulos alrededor del mundo.”

^{FOTOS: Marcos Soria}

Ramchandani participa en Madrid en el Encuentro “Pasos Hacia la Paz” donde ha sido reconocido con el título honorifico de Embajador de la Paz.

El sábado día 15 tuvo lugar en el centro cultura Espacio Ronda en Madrid, un encuentro interreligioso e intercultural titulado “Pasos Hacia la Paz”. El evento estuvo organizado por la Federación por la Paz Universal, la Asociación de Mujeres por la Paz Mundial y el Instituto de Estudios Contemporáneos y Transculturales.

El Encuentro estuvo organizado en tres mesas redondas compuestas por tres ponentes y un moderador o moderadora. La primera mesa fue en torno al tema: “Derechos y Deberes en una Sociedad Global” Moderó Marcia Abreu: presidenta de la Asociación de Mujeres por la Paz Mundial, y contó con la participación de Josep Carles Laínez, presidente del Instituto de Estudios Contemporáneos y Transculturales de Valencia. Arenales Serrano, senadora del Partido Popular y Portavoz de Empresa en el Senado. Enrique Sánchez Motos, Coordinador de la Asociación Internacional para el Desarrollo Económico por la Paz.

Mesa sobre la Aportación de las religiones a la paz mundial

La segunda mesa llevó por título: “La Relevancia de la Mujer en la Transformación Social: Seguridad, Armonía y Paz.” La moderadora fue María Jesús Cañellas, periodista de Televisión Española. Las ponentes fueron: María del Carmen Quintanilla, presidenta de AFAMMER, ex diputada y senadora. Rosa María Rodríguez, Doctora en Filosofía y escritora. Ivette Barreto, Presidenta de la Asociación de Empresarios Iberoamericanos.

Ramchandani durante su ponencia.

Cerró el Encuentro la tercera mesa titulada: “El Papel de la Espiritualidad en la Construcción de un Mundo de Paz.” La moderación estuvo a cargo de Armando Lozano, director de la Federación para la Paz Universal. Los ponentes fueron: Rafael Monzó, presidente de la Asociación Valencia-Mediterráneo para la Unesco. Belén Blanco, responsable pedagógica de la Red de Colegios Marianistas. Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) sacerdote y presidente de la Federación Hindú de España y vicepresidente del Foro Hindú de Europa.

Conversando con la senadora Arenales Serrano
que hace poco viajó a la India.

Ramchandani habló de tres de los maha-vakyas o grandes dichos del hinduismo donde se reconoce la hermandad de la humanidad. La presencia de la verdad en otras religiones y el objetivo común por encima de diferencias de aportar lo mejor para el desarrollo de la sociedad.

Al final de las ponencias, el público tuvo la oportunidad de hacer preguntas y animar el debate. Hubo un descanso para tomar un café y continuar la charla, y al final del evento los ponentes fueron agasajados por la organización con un almuerzo.

Reconocimiento a Juan Carlos Ramchandani.

La Federación por la Paz Universal en su sede mundial en Seúl (Corea del Sur) en 2020 decidió otorgar el titulo honorifico de Embajador de la Paz a Juan Carlos Ramchandani por su incansable labor a favor del diálogo interreligioso e intercultural tanto en España como a nivel internacional, siendo una de las voces más importantes del hinduismo en lengua española. Debido a la pandemia de la Covid (2020-2022) y los continuos compromisos del sacerdote hindú, no se pudo materializar antes la entrega del diploma, que finalmente pudo recibir de manos de Armando Lozano director de la UPF en España. Entre las funciones de los embajadores de Paz, son trabajar el diálogo interreligioso en los niveles locales, nacionales e internacionales. Promover el intercambio de conocimientos y la comunicación constructiva entre individuos y organizaciones de diferente procedencia étnica, religiosa y cultural; y ofrecer apoyo y facilitar la creación de redes entre grupos de la sociedad civil, organismos religiosos y organizaciones gubernamentales.

Juan Carlos Ramchandani recibiendo el título honorífico
de Embajador de la Paz por parte de Armando Lozano,
director de la Federación por la Paz Universal.

Ramchandani nos contó: “Estoy muy agradecido a la organización por contar con mi presencia para este encuentro, donde todos los ponentes son personas que han destacado en diferentes campos. He venido a hacer mi humilde aportación desde la espiritualidad hindú, a través de sus enseñanzas aportar nuestro granito de arena a alcanzar la anhelada paz mundial y una sociedad en armonía. Me siento muy honrado por haber sido reconocido con el título honorifico de Embajador de la Paz por la Federación de la Paz Universal.”

Lecciones del Camino Eterno, la nueva obra de J.C. Ramchandani

LECCIONES DEL CAMINO ETERNO. El Sanatana Dharma, entre la materia y el espíritu» de Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa), un libro de historias de la India a modo de manual de vida que trasciende el simple consejo para convertirse en una fuente de sabiduría y consuelo.

Ramchandani hace un gran esfuerzo de transmisión de los libros de la sabiduría hindú en un ameno manual de autoayuda, dónde los principios de las verdades universales se muestran en 18 amenas historias de hechos cotidianos y extraordinarios de la vida.

En este nuevo libro, el Pandit Krishna Kripa Dasa, muestra su amplio conocimiento de la cosmovisión hindú mediante 18 lecciones, dónde el “contar historias y el sacar a la luz las verdades universales que se encuentran en ellas se convierte en el principio de este libro”.

Cada relato despliega enseñanzas vitales derivadas de textos sagrados como la Bhagavad Gita, que sabiamente entrelaza con narraciones que reflejan la búsqueda del autoconocimiento y la realización espiritual.

Cada una de las lecciones está graciosamente estructurada en tres partes, la primera con una historia atractiva a modo de señuelo, seguido de una citación en sánscrito del principio a tratar y su comentario, y finalmente un desgranado esquema, a modo de manual a seguir, con la finalidad de llegar a conseguir el propósito de la lección tales como gratitud, tolerancia, igualdad, amor etc.

En palabras del propio autor «Lo que hace que este libro sea diferente es la eterna sabiduría hindú. Abordan cuestiones a un nivel que va mucho más allá del popular y trillado camino de la autoayuda. Estos principios también son eternos y están probados por el tiempo, y pueden enriquecer nuestras vidas»

Y como nos resume Pujya Swami Rameshwarananda Giri Maharaj en su amistoso prólogo: «su nuevo libro Lecciones del camino eterno, entre la materia y el espíritu, una obra que promete ser una sencilla referencia para todos aquellos que buscan orientación y manifiestan interés en el turbulento mar de la vida moderna.

Prepárate para explorar la riqueza del hinduismo y descubrir las lecciones eternas que sustentan tanto nuestra existencia como nuestro espíritu.

Sobre el autor

Juan Carlos Ramchandani, también conocido por su nombre espiritual Krishna Kripa Dasa, natural de Ceuta, de padre indio hindú y madre española católica, es purohita (sacerdote hindú), profesor de yoga, conferenciante y autor de 20 libros y numerosos artículos sobre filosofía y espiritualidad hindú.

Considerado una de las voces más importantes del hinduismo en España.

En 2015 fue elegido primer presidente de la Federación Hindú de España, cargo que sigue ocupando en la actualidad. En 2022 fue elegido vicepresidente del Hindu Forum of Europe con sede en Bruselas.

Es miembro del KAICIID, centro de diálogo, como representante del hinduismo y experto en diálogo interreligioso y mediación en conflictos.

Es miembro del comité consultivo de APECER de la Universidad de Coímbra (Portugal) donde se trabaja en la diversidad religiosa y cultural.

Es miembro fundador del Foro Interreligioso Internacional Transcendence con sede en Valencia.

En 2019 recibió el reconocimiento de la ciudad autónoma de Ceuta con la medalla de la Autonomía.

Datos del libro

Título: LECCIONES DEL CAMINO ETERNO. El Sanatana Dharma, entre la materia y el espíritu
Autor: Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa)
Fecha de publicación: junio 2024
156 páginas y 18 ilustraciones en blanco y negro. Portada a todo color con solapas.
Tamaño: 13x20
También estará disponible próximamente en formato e-book Kindle.

Puedes pedir el libro directamente al autor en:

Email: ramchandanijc@gmail.com
Whatsapp: 643 58 24 14

 

 

 

Ramchandani imparte una clase magistral sobre hinduismo en la Universidad de Granada en Ceuta

El jueves 9 de mayo, en la Facultad de Educación, Economía y Tecnología de la Universidad de Granada en Ceuta, el sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) impartió una clase magistral, para los alumnos del Master en Profesorado de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato.

El jueves 9 de mayo, en la Facultad de Educación, Economía y Tecnología de la Universidad de Granada en Ceuta, el sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) impartió una clase magistral, para los alumnos del Master en Profesorado de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato.

La conferencia encuadrada en el módulo: Hacia una Cultura para la Paz, que dirige la profesora Trinidad Montes Jiménez, estuvo dividida en dos partes. La primera fue “Una introducción al hinduismo” y la segunda “La aportación del hinduismo a la paz y el diálogo interreligioso”.

En la primera parte de su ponencia, Ramchandani habló de los preceptos básicos de la espiritualidad hindú tales como: el concepto de la divinidad, las escrituras sagradas, la reencarnación etc. En un lenguaje claro y conciso apoyado por una proyección audiovisual el sacerdote hindú habló con el convencimiento del practican y la erudición del estudioso, sazonando su conferencia con pizcas de humor y anécdotas personales.

Después, hablo de como el hinduismo con su gran capacidad de tolerancia y reconocimiento de la verdad en las diferentes tradiciones religiosas, ha hecho que sea una tradición que ha aportado y sigue aportando muchísimo en el diálogo interreligioso.

Ramchandani es miembro graduado como experto en diálogo interreligioso y mediador del Centro Internacional de Dialogo KAICIID. Explicó a los alumnos los diferentes proyectos internacionales en los que está involucrado, y como les gustaría replicarlos en nuestra ciudad, pero no encuentra el apoyo necesario por parte de las administraciones.

Al final de cada intervención, los alumnos tuvieron la oportunidad de hacer multitud de preguntas, que enriquecieron la actividad que se prolongó durante casi tres horas.

La clase terminó con la entrega de la profesora María Trinidad de unos obsequios de la UGR a Ramchandani y este la obsequió con un ejemplar de su libro Historias y leyendas de la sabiduría hindú. Los alumnos quedaron muy satisfechos con la clase magistral, y apreciaron el trabajo que desarrolla el sacerdote hindú para dar a conocer la espiritualidad hindú en el mundo académico y universitario.

Ramchandani oficia la ceremonia hindú de fuego en Zafra

Del 26 al 28 de abril el sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) visito la ciudad extremeña de Zafra (Badajoz) donde compartió las enseñanzas de la espiritualidad hindú. El evento fue organizado por Paula Armañanzas de Vida Mágica.

Homa, ceremonia hindú de fuego por la paz

Tuvo lugar en la Escuela de Flamenco los Jaleos que dirige el famoso bailarín y coreógrafo Andrés Malpica.

Después de la presentación a cargo de Paula, el sacerdote hindú habló sobre los preceptos básicos del hinduismo: concepto de la divinidad, karma, reencarnación, principales escrituras.

Luego se hizo una meditación guiada acompañada de ejercicios respiratorios. Después Ramchandani explicó la secuencia de la ceremonia de fuego, que se oficiaba por primera vez en Zafra. En el maravilloso patio extremeño-andaluz resonaron mantras de los Vedas, se hicieron ofrendas de ghi (mantequilla clarificada), madera, especias y raíces aromáticas, todo observado con profunda atención por parte de un público que estaba presenciando uno de los rituales más antiguos de la humanidad y que aún sigue vigente. La actividad concluyo con el reparto de prashadam (frutas bendecidas) y un hilo sagrado a todos los asistentes.

Ramchandani nos comenta: “Ha sido una experiencia muy gratificante el compartir las enseñanzas del Sanátana Dharma en mí segunda visita a Zafra donde poco a poco van conociendo más la tradición espiritual hindú. La gente ha respondido muy bien con aprecio y ganas de aprender más. Como siempre digo yo no hago proselitismo, pero si quiero compartir el mensaje del hinduismo para mejorar el conocimiento y entendimiento entre personas de diferentes religiones y culturas. Mi más sincero agradecimiento a todas las personas que han hecho posible mi visita: a Diego Pinilla por conseguir los patrocinadores (a los que mando sincera gratitud) y su buena disposición para echar una mano en todo y a su escudero Juan. A Diego Malpica por ceder su espacio y facilitarnos todo lo necesario. Y como no, un agradecimiento muy especial a Paula, mi alumna, amiga y un ser de luz que ha dedicado tiempo, energía y lo más importante ha puesto mucho amor para coordinar las actividades, comidas, visitas y entrevistas. Espero volver pronto por tierras extremeñas.”

Ramchandani participa en el congreso Diálogo Interreligioso y Desarrollo Sostenible de Valencia

El 11 y 12 de abril se ha celebrado en la ciudad de Valencia el Congreso Transformaciones Sociales, Diálogo Interreligioso y Desarrollo Sostenible en el Contexto Valenciano. Unas jornadas organizadas por la Universidad de Valencia en colaboración con la Universidad Jaume I, el Colegio Mayor Rector Peset (donde se celebraron las jornadas). El evento ha sido financiado por la Fundación Pluralismo y Convivencia.

Autoridades civiles y religiosas en la inauguración del Congreso.

Han participado medio centenar de académicos y líderes religiosos de las tradiciones católica, protestante, hinduismo, budismo, sikhismo, islam y judaísmo que han disertado sobre el papel de las religiones en la acción social y educativa en el contexto de la Comunidad de Valencia. El sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) acudió en calidad de ponente y presidente de la Federación Hindú de España y vicepresidente del Hindu Forum of Europe. Participó en la mesa titulada: “Las personas, tradiciones religiosas con rostro humano, comprometidas y responsables socialmente. Su ponencia titulada “hinduismo y acción social” donde habló sobre la acción desinteresada (karma yoga), de cómo las religiones en su diversidad deben buscar acuerdos y crear puentes para ayudar a mejorar la calidad de vida de las personas en general. Finamente contó la experiencia práctica del templo hindú de Valencia, y su obra social de reparto de alimentos tres veces por semana a los más desfavorecidos. En ese panel también participaron el rabino de la sinagoga de Alicante, el director del campus adventista de Sagunto y la directora de la catedra abierta de Scholas Occurentes de la Universidad Católica de Valencia San Vicente.

Ramchandani durante su ponencia.

También participaron como representantes de la tradición hindú: Swami Rameshwarananda Giri Maharaj, monje, presidente de Fundación Phi y director de la Escuela Europea de Yoga Vedanta y Meditación, presidente del Foro Interreligioso Internacional Transcendence así como asesor espiritual del Hindu Forum of Europe. Su ponencia fue en la mesa titulada “Las Religiones y la Cultura de la Paz.” Y Swamini Dayananda Giri, monja y directora de Campus Phi en Extremadura, que habló en la mesa sobre “Tradiciones Religiosas, Liderazgo y Capital Sociocultural.”

El público estuvo muy atento y luego hizo preguntas.

Ramchandani nos contó: “Un honor estar presente en este Congreso con académicos, activistas sociales y compañeros representantes de otras confesiones religiosas. Me gusta tomar notas de las ponencias, aunque a veces aprendes más o creas una alianza de colaboración durante un café o una comida. Estoy muy agradecido al Profesor Francisco Arenas y su equipo por invitarme a colaborar con el Proyecto Aluzar. En estos momentos de conflictos y crisis es más necesario que nunca el diálogo interreligioso para crear puentes de colaboración en busca del bienestar social y espiritual de las personas.”

Pandit con Swami ji, el Rabino y el Fraile carmelita.

Fotos: Marcos Soria

Ramchandani edita la Vajra Súchika Upanishad, una obra filosófica contraria a la discriminación por nacimiento.

El sacerdote hindú, escritor y conferenciante Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) ha editado la Vajra Súchika Upanishad, La Doctrina de la Aguja de Diamante, con la traducción del sánscrito al castellano y una breve introducción y nota informativa sobre el texto.

Ramchandani nos comenta: “Con este texto, ahora traducido al castellano, mi humilde pretensión es dar a conocer que las principales escrituras sagradas del hinduismo reconocen el daivi varnashrama, es decir, cuatro ocupaciones: brahmán (sacerdote) kshatriya (guerreros y administradores), vaishya (comerciantes) y sudra (sector servicios), y que este orden natural es en base a guna (cualidades) y karma (acciones) nunca por janma (nacimiento).

Ya hace miles de años esta Upanishad y otros textos refutan por completo el corrupto sistema de castas que por desgracia hoy en día impera en la India, y en las mentalidades de algunas comunidades de la diáspora india en Occidente. Si una persona es iniciada en el Sanatana Dharma (hinduismo) y entrenada para ser sacerdote, puede serlo sin importar su raza o nacionalidad, no es algo hereditario que se pasa de padres a hijos como un titulo nobiliario. Es en base a las acciones y a la formación, no por nacimiento, y así lo proclamaron a lo largo de la historia grandes maestros como Ramanujacharya, Chaitanya, Tukaram y muchos otros.”

La Vajra Súchika Upanishad es un importante texto escrito en sánscrito y una de las Upanishad del hinduismo. Está clasificada como una de las 22 Samanya Upanishads (generales) y se considera un texto Vedanta. Este texto está adjunto al Samaveda y a veces también se denomina Vajrasūchi Upanishad.

Versa sobre las cuatro varnas, también mal llamadas “castas”. Destaca por ser una obra filosófica sistemática contraria a la división de los seres humanos en base a su nacimiento, y por afirmar que cualquier ser humano puede alcanzar el estado espiritual más elevado de la existencia.

La palabra sánscrita vajrasūchi significa «aguja con punta de diamante”. En otras palabras, el nombre indica que el texto expone una doctrina muy preciada y potente que puede llevarnos a alcanzar moksha (la liberación). Por Upaniṣhad se entiende el texto de conocimiento que pertenece al corpus de la colección de literatura Vedanta que presenta los conceptos filosóficos del hinduismo y se considera el propósito más elevado de su escritura, los Vedas.

Contra la división de seres humanos

La Vajrasūchika Upanishad sobrevive en la era moderna en varias versiones. Durante la época colonial se descubrieron y recopilaron manuscritos del texto y a principios del siglo XIX se conocían ocho copias de los manuscritos del norte de la India y cinco del sur de la India.

El texto está estructurado como un solo capítulo en forma de prosa. Se abre con el verso en el que se afirma que describe la «doctrina Vajrasuchika», que destruye la ignorancia, amonesta a los ignorantes y ensalza a los que poseen el conocimiento divino. El verso 2 del texto plantea una serie de preguntas, cuyas posibles respuestas se analizan en los versos 3 al 9, el verso 9 presenta su punto de vista y, por último, los versos 10 y 11 son un epílogo, con el que concluye la Upanishad.

Mariola Offredi, profesora de literatura de la Universidad de Venecia, afirma que entre todos los textos sánscritos precoloniales, la Vajrasūchika Upanishad es «un ataque filosófico continuado contra la división de los seres humanos en cuatro clases sociales determinadas por el nacimiento». “Aunque muchos otros textos hindúes como la Bhagavad Gita y los Puranas cuestionan y critican las varnas y las divisiones sociales –añade Offredi–, estos debates se sitúan en sus márgenes temáticos; solo en la Vajrasūchika Upanishad observamos que el mensaje principal es el cuestionamiento y el rechazo filosófico de las varnas por nacimiento”.

Resumen de algunas reseñas

«Una vez más, hay que agradecer al pándit Krishna Kripa Das su incansable labor de servicio al sanátana dharma (hinduismo). En esta ocasión, por haber realizado una bonita edición de la Vajra Súchika Úpanishad, uno de los textos hindúes precoloniales que rechazan claramente la división de la sociedad en castas hereditarias, afirmando que no se es brahmán por nacimiento, erudición o la realización de determinadas acciones, sino por haber alcanzado la percepción directa de la Realidad Absoluta (el Atman).»
Javier Ruiz Calderón (Shánkara). Doctor en filosofía, autor de varios libros y numerosos artículos sobre filosofía y espiritualidad hindú.

«El trabajo del Pándit Krishna Kripa Dasa en la edición de la Vajra Suchika Upanishad es un elogio a la esencia espiritual del Sanátana Dharma. Su labor incansable refleja un profundo compromiso con la verdad universal expresada en este antiguo texto, que desafía la noción de castas hereditarias.
En la visión Advaita Vedanta que comparto como Swami, la Vajra Suchika Upanishad resuena con la verdad fundamental de que la realización del Atman es el único camino hacia la auténtica comprensión de la realidad. Krishna Kripa Dasa, al destacar esta perspectiva, contribuye significativamente a la disolución de barreras artificiales y a la promoción de la igualdad espiritual».
Pujya Swami Rameshwarananda Giri Maharaj . Presidente Fundación Phi y Consejero espiritual del Hindu Forum of Europe

«Esta Upaniṣad nos recuerda nuestra verdadera esencia y estatura en esta confusión que es el Kali yuga actual. Por cierto, que las castas también existen en este Occidente ‘igualitario y democrático’. Véase si no cómo uno no accederá nunca a determinados círculos sociales. Por otra parte, eso nos dará más libertad y nos permitirá ser lo que somos. De hecho, los mahātmas, los que saben, nunca establecen diferencias entre los seres humanos».
Pedro Soto Adrados, estudioso de la obra de Ramana Maharshi y autor del libro Arunachala y su Pradakshina.

«Esta visión de los textos antiguos evoluciona con las Upanisads, que dan un enfoque más metafísico y profundo a estas escrituras. En una de ellas, concretamente en la Vajra-Súchika Upanisad (VSU) se dice que el nacimiento no es determinista y que la pertenencia a un varna depende del comportamiento ético y los conocimientos de la persona. Es decir, se puede iniciar la vida en un varna y evolucionar hacia otro superior. En definitiva, todos somos una única cosa, el Ser Absoluto supremo, aunque nuestra ignorancia nos impida verlo».
Estoy seguro que la lectura de este texto será muy interesante para toda persona interesada en el hinduismo y en comprender las dinámicas por las que se rige la sociedad india».
Javier Hernández Sinde, autor de Kumbha Mela, peregrinación a la inmortalidad.

«En 5 de esta Upanishad se alude al color, y es lo que significa literalmente varna, que es como se dice en sánscrito “casta”. Sobre esto decir que la piel de los dravídicos no es necesariamente oscura, pues los hay en Afganistán que son de rasgos caucásicos o blancos. Y se piensa que la cultura del Valle del indo era racialmente variada.
Con la despiadada colonización británica de India juntose encontrose con hallose. Y los británicos creyeron encontrar el reflejo de sus necedades exclusivistas y hasta de su inveterado racismo. Lo único que la cultura india tenía algo más antiguo y cierto que enseñarles a los arrogantes colonizadores británicos y es que todas las estructuras sociales, todos los emblemas y floripondios, las señas de identidad, apegos y ansiedades sociales no son más que una mera ilusión en este teatrillo de guiñol que llamamos vida».
Joaquín G Weil, profesor de filosofía y autor de Breve historia y filosofía del yoga

Cómo conseguir la publicación

• Archivo PDF (12 páginas) a todo color: 1€. El envío se hace por correo electrónico.
• Impreso folleto (12 páginas) a todo color: 5€ (incluye envío postal en España).

Puedes contactar directamente con el autor: ramchandanijc@gmail.com. Solo whatsapp texto: 643 58 24 14

Ramchandani asiste en Pamplona al Congreso Internacional sobre Minorías Religiosas en España

Del 6 al 8 de marzo se ha celebrado en la ciudad de Pamplona el Congreso Internacional Estatuto Jurídico de las Minorías Religiosas sin Acuerdo de Cooperación en España, organizado por la Universidad Pública de Navarra (UPNA) en colaboración con el Vicerrectorado de Investigación de la UPNA, la Fundación Pluralismo y Convivencia y el Ministerio de Ciencia e Innovación del gobierno de España. Este congreso se alinea en el marco de los Objetivos de Desarrollo Sostenibles: educación de calidad, reducción de las desigualdades y paz, justicia e instituciones sólidas. La inclusión de la diversidad religiosa es uno de los grandes retos existentes en nuestra sociedad, en la que aún persisten fuertes prejuicios sociales, y donde subyace una importante discriminación legislativa. A fin de analizar los principales retos existentes en este campo, se han reunido expertos académicos especializados en el estudio de la libertad religiosa y de conciencia, de España, Francia, Italia, Polonia, Reino Unido y Rumania. Además de representantes de las confesiones sin acuerdos con el gobierno: budismo, fe bahai, iglesia de los santos de los últimos días, testigos de Jehová, así como las confesiones sin “notorio arraigo”: hinduismo, scientology y taoísmo.

Foto de grupo en la inauguración de las jornadas. Irati Aizpurua

También asistieron por parte de las administraciones la directora general de Libertad Religiosa, Mercedes Murillo Muñoz y la directora de la Fundación Pluralismo y Convivencia, Inés Mazarrasa. El Catedrático de Derecho Constitucional de la UPNA D. Alejandro Torres Gutiérrez y su equipo han organizado y coordinado las jornadas.

El sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) acudió en calidad de ponente y presidente de la Federación Hindú de España y vicepresidente del Hindu Forum of Europe. Su ponencia titulada “hinduismo en España, un estatus insólito” estuvo dentro del apartado “La inclusión de las Confesiones meramente inscritas en el Registro.” Compartió mesa con Iván Arjona representante de la Iglesia de Scientology en España, Europa y la ONU y Shifu You Weijun de la Unión Taoísta de nuestro país.

Minorías religiosas en España.

Ramchandani habló sobre la situación insólita del hinduismo en España. La forma de religión más antigua de la humanidad y que sigue aún vigente, tercera religión del mundo en número de fieles (más de mil millones). Con una presencia documentada en España de 150 años y con aproximadamente 75.000 fieles repartidos por toda la geografía nacional, pero que carece del “notorio arraigo” y por lo tanto del reconocimiento oficial con los privilegios y deberes que otorga el gobierno de España a las confesiones que si lo tienen. El sacerdote hindú habló de los requisitos que se cumplen, de la falta de colaboración y empatía en ciertos momentos mostrado por las instituciones que tutelan el fenómeno religioso en nuestro país, que al final solo quedan en buenas palabras y pequeños gestos. También hizo autocrítica ante la desidia y falta de apoyo de ciertas comunidades y organizaciones religiosas hindúes que no entienden la necesidad de obtener el notorio arraigo o aquellas que no se quieren unir a la FHE y al mismo tiempo “torpedean” los objetivos de esta de obtener más y mejores derechos para el hinduismo en nuestro país. Su intervención terminó con un ruego al mundo académico y administrativo para que apoyen la noble causa del hinduismo en España, y que, por historia, número de fieles y aportación al diálogo interreligioso sea reconocida debidamente por los estamentos gubernamentales con el notorio arraigo.

Ramchandani durante su intervención.

Las jornadas además de las conferencias contaron con visitas guiadas al Ayuntamiento de Pamplona, Museo de Historia de Navarra y al Palacio de Navarra, sede del gobierno de la Comunidad Foral.

Ramchandani nos contó: “Un honor estar presente en este Congreso con académicos de muy alto nivel, así como con compañeros representantes de otras confesiones religiosas. Me gusta tomar notas de las ponencias, aunque a veces aprendes más o creas una alianza de colaboración durante un café o una comida. Estoy muy agradecido al Profesor Alejandro Torres y su equipo por invitarme por segunda vez a colaborar con la UNAP y como ya ocurrió con el anterior libro, la nueva publicación llevara un capitulo con mi conferencia. Es de suma importancia visibilizar al hinduismo y su “insólito estatus” en España para concienciar a las administraciones, pero también conciencia los propios hindúes que ya sea por desconocimiento o por apatía no saben que ahora mismo somos una religión sin notorio arraigo ni acuerdo de cooperación del estado, por lo tanto nos encontramos en una precaria situación administrativa en temas tan importantes como el reconocimiento del matrimonio por el rito hindú, la exención de pago del IBI de los lugares de culto, acceso a subvenciones, facilidad de permisos para fundar templos, regulación de los ministros de culto y un larga lista de carencias. Es una lucha que llevo en solitario desde el año 2010 y en equipo desde 2015 con la Federación Hindú de España, hemos hecho pequeños avances, pero el camino es largo, con fe y perseverancia conseguiremos llegar a la meta.”

Visita al Palacio de la Comunidad Foral de Navarra.

Ramchandani comparte con los ceutíes “Una Tarde en la India Mística”

El jueves 29 de febrero en el Centro Cultural de la Estación de Ferrocarril tuvo lugar la actividad: Una Tarde en la India Mística, un evento creado por Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) que pretende acercar la espiritualidad hindú a todas las personas que así lo deseen a través de la filosofía, el ritual y los sabores. 

La imagen de Ganesha preside el altar del evento.

La actividad fue organizada por la Fundación Premio Convivencia en colaboración con la Federación Hindú de España.

Ramchandani explicando la proyección de imágenes

Con el aforo al completo, medio centenar de ceutíes se dieron cita para asistir a esta actividad, que Ramchandani ya ha presentado en varias ciudades de España.

Ceremonia de árati.

Después de comenzar con unos mantras de invocación, el sacerdote hindú habló sobre los preceptos básicos del Sanatana Dharma: sus orígenes, creencias principales, diferentes escuelas, el concepto de la divinidad, la reencarnación, la charla estuvo acompañada por una proyección de imágenes. A continuación, Ramchandani ofició la ceremonia de árati, donde se ofreció a la imagen del Señor Ganesha diferentes artículos como incienso, fuego, flores y agua. Luego el escritor y conferenciante explico sobre la ofrenda de alimentos y el orden en el que se deben de comer. El colofón fue una degustación de aperitivos de la cocina india vegetariana, cada plato tenía un alimento relacionado con los cuatro rasas o sabores tradicionales: astringente, salado, dulce y picante. Todo fue elaborado con productos auténticos de la India, incluida la bebida hecha con extracto de rosas que hicieron experimentar nuevas sensaciones a los asistentes. La actividad fue muy apreciada por un público que, sin salir de nuestra ciudad, pudo hacer un viaje a la India mística a través de la espiritualidad, el ritual y los sabores.

Degustación de aperitivos típicos de la cocina india.

Ramchandani nos contó: “La idea de una tarde en la India Mística es llevar un “trocito” de la espiritualidad hindú por toda España, es un menú apto para todos los gustos donde comparto sin afán alguno de proselitismo: espiritualidad, ritual, música y sabores. El hinduismo a pesar de todos los esfuerzos que realizamos un grupo de personas a través de publicaciones y conferencias, sigue siendo la tradición religiosa más desconocida en nuestro país, debido en parte a una información poco clara o contrastada. Estoy muy agradecido a la Fundación Premio Convivencia por apoyar esta iniciativa.”

Los asistentes disfrutaron de un viaje a la India a través de los sentidos.

Ramchandani participa en las jornadas de diálogo interreligioso organizadas por la Conferencia Episcopal Española

Del 19 al 21 de febrero se han celebrado en Madrid las XXXIII Jornadas para Delegados Episcopales y Directores de Secretariados de Relaciones Interconfesionales. Estas jornadas han estado organizadas por la Subcomisión Episcopal para Relaciones Interconfesionales y Diálogo Interreligioso, que depende de la Conferencia Episcopal Española (CEE) con el lema “La oración en el diálogo interreligioso: estar juntos para orar.”

Líderes religiosos durante la jornada inaugural.

El sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Pandit Krishna Kripa Dasa) asistió invitado por la CEE, en calidad de ponente y presidente de la Federación Hindú de España (FHE).  

Al acto inaugural asistieron representantes de diferentes tradiciones religiosas: hinduismo, judaísmo, islam, cristianismo católico, protestante y ortodoxo.  

El mensaje de bienvenida estuvo a cargo de D. Francisco Conesa Ferrer, Obispo de Solsona y presidente de la Subcomisión Episcopal.  

El público muy atento a la conferencia de Ramchandani

La primera ponencia estuvo a cargo de D. Miguel Ángel Ayuso Guixot, Cardenal y presidente del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso de la Santa Sede, quien habló sobre el 40 aniversario del documento Diálogo y Misión.  

Le siguió la ponencia “Oración y espiritualidad en el budismo” a cargo de Enrique Caputo, miembro permanente de la Unión Budista de España.  

La segunda jornada comenzó con la ponencia de Ramchandani titulada “Espiritualidad y Oración en el hinduismo”. El pandit comenzó con una breve introducción a las creencias básicas del hinduismo, para luego centrarse en las diferentes formas de oración en la espiritualidad hindú: las oraciones en las escrituras y las personales. Explico que Vandanam es la forma de oración personal a la Divinidad y que debe incluir palabras de alabanza, de agradecimiento, pedir una bendición y solicitar perdón. Después de una hora en la que ilustro su conferencia con proyecciones de textos, recitación de oraciones, demostración de la oración con rosario (japa-málá), anécdotas y vivencias personales, se dio paso a una animada media hora de preguntas por parte del público, en su mayoría formado por sacerdotes, monjas y laicos llegados de diferentes puntos de España.  

A lo largo de la jornada tuvieron lugar las ponencias de “Espiritualidad y Oración en el islam” a cargo del Prof. Antonio de Diego González. El Rabino D. Mario Stofenmacher habló sobre “Espiritualidad y Oración en el judaísmo”. En la tarde se hizo una visita guiada a la sede de la Conferencia Episcopal Española, y el día concluyo con la visita a la Sinagoga Beth Yaakov de Madrid.  

Visita guiada a la Conferencia Episcopal Española

El ultimo día tuvo lugar la ponencia de D. Jesús Pulido Arriero, Obispo de Coria-Cáceres sobre “La Oración Cristiana y el Diálogo Interreligioso”.  

Durante el turno de preguntas, Ramchandani compartió alguna de sus experiencias en diálogo interreligioso, relacionadas con el respeto y la etiqueta en los actos interconfesionales y abogo por no permitir la invasión de los diferentes espacios sagrados. Su intervención fue muy aplaudida y apreciada por los miembros de la Iglesia por la empatía mostrada por el sacerdote hindú.  

Ramchandani nos contó sobre su experiencia: “Me siento muy honrado y le estoy muy agradecido a la Subcomisión Episcopal para Relaciones Interconfesionales y Diálogo Interreligioso, muy especialmente al secretario de dicho organismo el Padre Rafael Vázquez por invitarme y confiar de nuevo en mi persona para esta colaboración. He aprendido mucho de mis compañeros ponentes al asistir a sus conferencias. Me he sentido como siempre muy bien acogido, y me encanta el diálogo interreligioso mientras tomas un café y compartes mesa durante una comida. Además, he recibido numerosas invitaciones por parte de los delegados episcopales para que asista a sus respectivas ciudades a hablar del hinduismo y aportar mi granito de arena al diálogo interreligioso e intercultural. Siento un gran respeto y apreciación por el gran esfuerzo interno y externo que está realizando la Iglesia católica para fomentar el entendimiento entre las diferentes religiones.”